ਹੋਲੀ
Holi
ਹੋਲੀ, ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਆਉਣ ਤੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਿੰਨੀ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਰਣਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਫੁੱਲਾਂ ‘ਤੇ ਵਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਮੁਕੁਲ ਖਿੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅੰਬ ਦੇ ਦਰਖਤ ‘ਤੇ ਬੈਠੀ ਕੋਇਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿਲ ਨੂੰ ਧੜਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਸੰਤਰਾਜ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ‘ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਖਿੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਭਰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਫਸਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਰੋਂਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਸਦਾ ਮਨ-ਮੋਰ ਨੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਗਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਨੱਚਦੇ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਰ ਤੇ, ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਕੱਚਾ ਝੋਨਾ ਭੇਟ ਕਰਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ ਦਾ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਵੀ ਇਸੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਵਿਗਾੜਿਆ ਰੂਪ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਰਾਜਾ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ੀਪੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਭੈਣ ਹੋਲਿਕਾ ਨਾਲ ਹੈ. ਯੁਵਰਾਜ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਰੱਬ ਦਾ ਭਗਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿਰਨਕਯਸ਼ਿਪੂ ਨਾਸਤਿਕ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਰਾਖਸ਼ ਰਾਜਾ ਹਿਰਨਯਾਕਸ਼ੀਪੂ ਨੇ ਦੇਵ-ਭਗਤ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਉੱਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ. ਪਰ ਰੱਬ-ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਭਟਕਿਆ ਨਹੀਂ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭੈਣ ਹੋਲਿਕਾ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਤੇ, ਰਾਖਸ਼ ਰਾਜਾ ਹਿਰਨਕਯਸ਼ਿਪੂ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਹੋਲਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਹੋਲਿਕਾ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਾੜਨ ਦੇ ਵਰਦਾਨ ਕਾਰਨ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠ ਗਈ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ. ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਅੱਗ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤੋੜੇ ਅਤੇ ਹੋਲਿਕਾ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਅਧਰਮ ‘ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਰਾਗਰਾਂਗ ਤਿਉਹਾਰ ਫਾਲਗੁਨ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਚੌਕ’ ਤੇ ਹੋਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਲੀ ਦਹਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੰਡਤ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਲੀ ਦਹਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਛੋਲਿਆਂ ਦੇ ਬੂਟਿਆਂ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਭੁੰਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਹੋਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹੋਲੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਦਿਨ ਦੁਲਹੰਦੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ ਦੁਪਹਿਰ ਦੋ ਵਜੇ ਤੱਕ ਰੰਗ-ਗੁਲਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ, ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ oldੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਰੰਗ-ਗੁਲਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ‘ਤੇ ਰੰਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗੁਲਾਲ ਅਤੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਆਂs -ਗੁਆਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਗਾਏ ਅਤੇ ਨੱਚੇ. ਗੁਲਾਲ ਰਗੜਦੇ ਅਤੇ ਰੰਗ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪੜਾਅ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਰਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਉਹ ਮੇਲਾ ਦੇਖਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ -ਮਜ਼ਾਕ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਜ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੋਲੀ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.
ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਨੁਕਸ ਹਨ. ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ, ਨਵੇਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ‘ਤੇ ਠੋਸ ਰੰਗ ਪਾਉਣਾ, ਚਿਹਰੇ’ ਤੇ ਬਦਬੂ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਬਦਬੂ, ਰਾਹਗੀਰਾਂ ‘ਤੇ ਗੰਦਗੀ ਸੁੱਟਣਾ, ਬੱਸਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਾਂ’ ਤੇ ਗੁਬਾਰੇ ਸੁੱਟਣਾ ਜਾਂ ਅਸੰਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ, ਆਦਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਭਿਅਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ.
ਇਸ ਕਾਰਨ ਵਿਵਾਦ ਛਿੜਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਭੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹੋਲੀ, ਰਾਗ-ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੈਨਾਬਿਸ, ਯੂਟਕ੍ਰਿਡਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
